很多時候，人在這條生命線上走到某個時刻，會突然想起「死亡」這個課題。當我們每次面對不同經歷的時候，特別是遇到疾病和苦難，都會令我們的智慧有或多或少的增長，令我們生命的深度有所豐富，亦令我們對生命的無奈產生醒覺，從而懂得在人生中尋找和追求一些有價值的東西。因此，如何好好的過每一天，如何在生命的旅途上尋找有意義並達至「死而無憾」的一生，才是生命的重點。
既然明白有「生」就必有「死」的道理，每一個人就必須要面對和做好準備，就像預備入讀那一所學校、預備畢業後進入社會工作、預備搬遷、預備年長退休一樣。然而，由於大部分的人對「死亡」抱有恐懼感，所以大家均不願提起「死亡」這個話題。事實上，我們每天都會接收到因交通意外、因工業意外、因假日外遊意外、因自殺等事件而導致「死亡」的訊息，所以，我們絕不可再掩耳盜鈴，漠視「死亡」這個話題。若然我們不及早作好準備，並以正面的態度去認識死亡，當人生差不多走到盡頭的時候，才突然醒悟有很多事情還沒有好好處理，在「死亡」前的一刻留下不少遺憾，那時候，就不可以做到「死而無憾」，而只可以抱著愧疚的離去。
如何可以做到「逝者善終、生者善別」，意即「生死倆相安」，讓逝者不帶遺憾的離開這個世界，讓逝者的親人可以好好適應新生活，這一切是完全可以從「生死教育」中得到啟發。
「生死教育」除了著重「死」，也著重「生」。所謂從死看生，既然死亡不能避免，那麼我們就應該善待生命，懂得珍惜生命，例如重視與親友的關係、努力發揮所長及追求夢想、找到人生的真正意義、達到自我實現圓滿人生等。
「生死教育」的推行是非常迫切，只有真正的去了解生命的意義，才能正確地去面對死亡。在台灣，「生死教育」已經推廣了多年，而在香港，「生死教育」亦漸漸普及化。
推行「生死教育」的路向，主要分為：
- 資訊性 – 提供與生死有關的資訊給參與者，讓參與者增加對死亡的認知和了解，例如對參與者講解什麼是「四道」和「四遺」等。
- 體驗性 – 著重讓參與者親身接觸和親身感受實際情況，讓參與者深入認識和懂得預先處理自己的死亡相關事宜，例如與參與者一同參觀墓地。
大多數的「生死教育」活動，皆有上述兩方面並存的項目，一般而言，體驗性的「生死教育」較能改變參與者對死亡的態度而及早作好準備。
推行「生死教育」之前，「康恩關懷中心」的義工團隊亦需自我準備，包括以下各方面：
- 義工需先探索自己對生死的態度。
- 義工在服侍面對病人生離死別的時候，亦可能因為從前的經歷而觸發起自身的情緒，所以義工必須先處理好自己過去有關哀傷和死亡的經驗。
- 義工如果能明白生命無常、對人生意義、生命與死亡有正面的看法等等，就更能有力量去進行服侍。
- 義工需要接納自己的無助感，明白自己的能力限制，方能在適當的時候，懂得尋找其他人和專業人士的幫助。
- 義工需要照顧好自己，尋求自我靈性上和心理上的支援。
康恩關懷中心計劃在2025年推行「生死教育」，期望以循序漸進的方式，增加華人對「死亡」這個話題的正面認知，達致最終改變他們對死亡的負面觀念。
我們將會為本地華人，義工和病人設計一系列合適的「生死教育」學習課程，並期望各教會可以同時協助推廣。